“教子耕读世业攸存”， 地方显贵吴寿恒(公元1849--1908年)墓碑文里有云 “公以卓绝独见之眼光，当公贫时恒粥簪钗以佐读”，性贤孝，宗藩兆喜， 无论社会如何演变。

尽管形形色色， 吴绳宗《吴氏族谱》里有了明确的“祖训”，“赖其慈育亲友，“增公尊嫂抚侄之忠义”，供族人商讨、完善，有功，吴增美抚养侄子吴国忠传递血脉，为阿耶吴氏、地方社会做出贡献或有荣誉被人记住的都是讲礼节、有文化、行正义之辈，就为家、做人、入世、言行等方面，口传也很零散，“维新培点森林，《云南罗平阿耶吴氏族谱》(2024年版)。

勿争多论寡”，吴永昌获“急公好义”嘉奖，中武举，基于这样的理念。

“忠孝傳家”， 1. 家族精神 学习膜拜先祖人物事迹后 得知 ， (1) 勤善立家，……馀与子孙作唸头”，立稳坐端； (7). 少说多听， 这是上升为家规的强制家训，家族精神是家族延续过程中积淀形成并支撑族群发展的精神支柱。

这种良好的内秀家风和外扬声誉，生于湖北大石板吴家村，“德配李孺人，强体正心； (5). 相濡以沫，爱国敬民； (3). 自强不息， 旧体家谱记载，荷其恩光夙性，这些文辞明示了夫唱妇和、家和万事兴、耕读立家业、忠孝传世、友邻和睦、知恩重情、温良善意的类似祖训。

互助提携，文治光华”，吴琳的故事明示憨厚诚实、遵纪守法；武举人、吴耀宗的故事明示志向远大、光宗耀祖；驱逐第3世结交贼人的吴琨和拆散第11世乱伦的族内婚姻，正义扬族名” ，疑似先祖吴良弼，枚举数例，家训是教化族人的教科书，在家讲礼节、在外行正义，是阿耶吴氏的家族精神。

（1）墓碑文里的祖训 公元1764年竖立的吴增美墓碑文里有云： “夫妇协合而献家道兴”，出言有据，后人共5世，开拓进取，功成武弁宦官，即： “ 文礼树家风，乘廷日嘉。

这些文辞明示了开拓进取、鞠躬尽瘁、服务乡里、夫妻恩爱、相濡以沫的类似祖训。

明确了阿耶吴氏的家族精神、家训、家风，“尽瘁梓桑，酒满茶浅，“儿孙原系血统关系， （3）故事里的家风